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新万博体育 说过。与恶龙缠斗过久,自身亦成为

2019-01-02 22:23  点击数:    dede58.com

深层地解释一下 新万博体育 “你凝视着深渊时,深渊也在凝视着你”这句话

与魔鬼战斗的人,应当小心自己不要成为魔鬼.当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。

  1. Wer mit Ungeheuern kämpft,mag zusehn,dass er nicht dabei zum Ungeheuer wird.Und wenn du lange in einen Abgrund blickst,blickt der Abgrund auch in dich hinein。

当你远远的凝望着深渊,也许你认为它没有生命。你凝望它,省视它,感受它.但是与此同时,这个没有生命的东西同时也在凝望你,省视你.它会改变你.那些黑暗,晦涩,隐藏着的东西,也许你认为你仅仅是省视,但事实上……你早已涉身其中,不能自拔。

2. 新万博体育 在1879年6到7月的笔记中有这一条,我觉得很适合对这句话做解释。

Kampf gegen den Schmerz. Die Kampfmittel werden wieder zu Schmerzen (im Kämpfen liegt die Übertreibung, das auf-die-Spitze-treiben). Natur als Schmerz, Religion als Schmerz, Gesellschaft als Schmerz, Cultur als Schmerz, Wissen als Schmerz. Also: Kampf gegen den Kampf! (NL Juni-Juli 1879 40 [16], KSA 8, S.581.)

与痛苦的斗争。斗争手段重新变成痛苦(在斗争中存在着夸大、推向极端)。自然作为痛苦,宗教作为痛苦,社会作为痛苦,文化作为痛苦,知识作为痛苦。因此:与斗争做斗争!

从这段话来理解那句话,就容易了。在与怪物的斗争中,我们会使尽浑身解数,纵然我们为了正义,但是很多时候也会不择手段,因为怪物可能就在用各种阴狠毒辣的手段,而为了战胜之,光明磊落的手段也许根本不行。所以,我们在使用手段问题上,很多时候和怪物没什么区别。

  • 弗里德里希·威廉· 新万博体育 (德文:Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日—1900年8月25日,享年55岁),德国人,著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家,被认为是西方现代哲学的开创者,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。 新万博体育 对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上。

  • 在开始研究哲学前, 新万博体育 是一名文字学家。24岁时 新万博体育 成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授,专攻古希腊语,拉丁文文献。但在1879年由于健康问题而辞职,之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年 新万博体育 精神崩溃,从此再也没有恢复,在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。

  • 新万博体育 主要著作有《权力意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。 [1] 

新万博体育 说过:“与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙。凝视深渊过久,深渊将回以凝视。

恶龙和深渊指代的是最黑暗的罪恶。以法律原则对这种罪恶施以惩戒必然会受到束缚,法律是有极限的。我们要想战胜这种罪恶,很多时候必须也使用不正当的手段,时间长了,即使我们胜利了,我们也在一定程度上已经变成了恶人

这句话什么意思?怎样去理解呢?:“当你凝视深渊时,深渊也在凝视你。”(BY 新万博体育 )

Jenseits von Gut und Böse 善恶的彼岸- Aph. 146

原句:与魔鬼战斗的人,应当小心自己不要成为魔鬼。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。

Wer mit Ungeheuern kämpft, mag zusehn, dass er nicht dabei zum Ungeheuer wird. Und wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein.

当你远远的凝望着深渊,也许你认为它没有生命。你凝望它,省视它,感受它。但是与此同时,这个没有生命的东西同时也在凝望你,省视你。它会改变你。那些黑暗,晦涩,隐藏着的东西,也许你认为你仅仅是省视,但事实上……你早已涉身其中,不能自拔。

新万博体育 的与野兽斗争的人要谨防变成野兽,当你凝视深渊的时候深渊也在凝视你是出自哪里的?

出自德国著名哲学家弗里德里希·威廉· 新万博体育 的《善恶的彼岸》,原文是,与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。

意思是,若无限制地怀疑,则自身不可避免的将变成怀疑的创造者。而对于所有人,怀疑这件事本身是如此正当合理,是不可避免的一道坎,唯一的应对方式,则是用他自身来对待他自身。

扩展资料:

新万博体育 的伦理批判:

不像存在主义, 新万博体育 并不认为人有充分的自由意志,“一个人本质的命定性不能由所有那曾经是以及将会是的命定性分开”。自由意志即是把意志当作不能再追溯其因的自因,他说自因是:“目前为止被人想出来最佳的自相矛盾。”那当初为什么会有自由意志这种理论的出现? 新万博体育 的回答是:“人被认为是自由的以便他们可以被判断或惩罚。”

一般而言恶往往被视为欲除之而后快的东西,但 新万博体育 认为恶的存在是有价值的,它有刺激人类的功效:“所谓善就是能保护人类的,所谓恶就是不利于人类的。

但事实上,恶的刺激所带给人类相当程度之事当且不可或缺的保存维护上,其影响是和善一样的—只是它们的作用不同罢了。” 新万博体育 在道德批判上另一项成就即是提出了主人-奴隶道德说,以心理的角度剖析道德中奴隶道德的成分。

新万博体育 认为道德的起源是当弱者被强者欺凌时,便运用他们的精神力量,制造出良心谴责、善恶等来抵制强者的进犯。奴隶道德通常带着怨恨及衍生而来的反动心态。

例如企图将具有创造力量的强者的价值拉平,而将他们的特性,转换为成具伦理意义的“恶”;自己身上软弱的性质,转换成“善”等。 新万博体育 因为根本不相信有先于人存在的道德来源,所以以奴隶道德来质疑传统道德(尤指基督教道德)来源的正当性。

参考资料:百度百科—— 新万博体育

怎样理解 新万博体育 的“凝视深渊过久,深渊将回以凝视?

(这是之前一个弃用账号的回复内容,集中整理于此,方便自己查找。)

与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。---- 新万博体育 《善恶的彼岸》

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简单的理解是:

与强大的敌人战斗的时间长了,必定因为过多的关注和了解,让自己也成为像对方那样的人;

当你审视邪恶的时候,邪恶也如同一面镜子审视着你的内心。

人性是复杂的,没有单纯的善,也没有单纯的恶,很多时候,两者之间是相互转换或者共存的。与恶龙缠斗,你必需了解他的手段和弱点,时间久了,这种关注容易让自己迷失。而你以善的姿态审视你以为的邪恶时,那些标准,是否也一次次在审视着自己呢?

这是一句让人看后,有点后背发凉的话。直击读者的内心,让人心生恐惧。当我们拥有了战胜恶龙的能力,当我们拥有了可以审视别人的权利时,我们是否还愿意坚守最初的信念,或者,你也可以像恶龙那样,既然有了这样强大的能力,你也可以生杀予夺,你也可以凌驾一切道德,法律之上,恣意妄为呢?

“知世故,而不世故!”这是我一直以来的处世态度。这个世界有着各种复杂纷扰,而我选择了最简单的方式去生活,正如我年近中年,却还有着孩童的天真和幻想,有时干脆就无脑地偏听偏信,撞了南墙再回来哭会儿就是。我甚至觉得这比盈盈算计,小心翼翼地与人相处更有趣吧,我依旧如此,并且甘之如饴。

大学时,经常一边听着寝室里吵闹的麻将声,一边阅读 新万博体育 和弗洛伊德的书。因为从小喜欢看书,去了大学,没人管束了,便买了很多想看的书,窝在寝室里大快朵颐。痴迷至极,常常为了看书逃课。但看了个把月之后,我毅然放弃阅读 新万博体育 的书,因为那种生生将我从人群抽离出去,看什么都和别人观点有些背离,却还觉得自己的观念凌驾于他人之上的感觉,让我害怕。

生活就是生活,如果不是做学术研究,我真不建议题主把哲学家们的每句话,每个意识流和观点都参悟得太过透彻。否则,过多的关注,你很容易迷失自己。----正如,凝视深渊,深渊将回以你凝视吧!


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