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马大读音是什么,象棋中,车大还是马大?

马大什么字?

驮。

1,驮读音为tuó 或duò,读tuó时表示用背负载,是动词;读duò时指驮着货物的牲口或牲口所负载的货物。

2,出处:驮,负物也。--《说文新附》。丫头驮打,丫头驮骂,丫头也是爷娘生,夫人打我,少打几下。--赵景深辑《古代儿歌资料》

3,组词:驮子 ,驮马 ,驮运 ,驮畜 ,驮背 ,驮垛 ,驮轿 ,驮负, 驮驮 ,驮铃 ,驮载 ,驮价, 驮梁 ,驮鸟, 驮架,驮骡 ,驮送, 驮户, 驮担 ,驮篓, 驮道 ,驮筐, 驮家 ,驮脚 ,驮骑 ,驮毧, 驮装。

4,造句:每人每天愿付二十元驮运费 。旅行时用马或骡子驮行李 。马匹驮运军火 。

是骡子大还是马大

骡子大还是马大:骡子大,因为骡子是马的变异品种。

骡子基本介绍:

马和驴的杂交种

骡子是马和驴的杂交种。公驴和母马的基因更容易结合,所以大部分骡都是这样杂交的。公马和母驴基因结合的几率很小:有的马用了6年时间才成功的交配并使驴子怀孕。公骡子和大部分母骡子是没有生殖能力的。没有生殖能力是因为染色体不成对(63个),生殖细胞无法进行正常的分裂(即减数分裂)。母骡有性功能,子宫可以怀胚胎,但是最困难的是使母骡怀孕。严格地说,公驴和母马所产后代称为马骡;公马和母驴所产后代称为驴骡。

骡子是一种动物,有雌雄之分,但是只有极弱的生育能力,它是马和驴交配产下的后代,分为驴骡和马骡。公驴可以和母马交配,生下的叫"马骡",如果是公马和母驴交配,生下的叫"驴骡"。马骡个大,具有驴的负重能力和抵抗能力,有马的灵活性和奔跑能力,是非常好的役畜,但不能生育。驴骡个小,一般不如马骡好,只有很少的有生育记录。多数生育能力极弱。

骡子大还是马大!!具体点为什么!!

骡子分两种。一种是驴生的,比马小。一种是马生的,比马大。

在下象棋暗棋中,马大还是车大?为什么?

这个问题是有争论的,说马大是因为象棋中摆棋是:将,士,象,马,车 所以说是马大 有的也说是 车马炮兵 所以说是车大

象棋中马大些还是炮大些?

中国象棋中,车的威力最大,马和炮等价。一车的价值等于双马、双炮或一马一炮。兵(卒)是数量最多、战斗力最小的棋子,一般无法直接威胁对方,但是兵(卒)一旦过河,步步逼近九宫,其价值和威力即骤增,当然,其价值和威力不可能超过一车,但是用它与对方一马或一炮进行子力交换就可能吃亏,可见兵(卒)的价值有浮动的性质。
现在看这个问题:马和炮是等价的,那么它们的威力是否一样大?如果不是,那么谁的威力更大些?
马和炮的威力当然是不一样的,谁的威力大,这并不确定,要看具体情况。一般来说,随着棋局的进展,马的威力越来越大,炮的威力越来越小。
一般情况下,在开局阶段,炮的威力比马大,其主要原因是开局时双方棋子多。炮吃子是隔一个棋子跳吃,称为“炮打隔子”,开局时炮架多,炮可以充分发挥其威力;马的走法是一横(或一直)一斜,即我们俗称的“马走日”,如果马经过的交叉点有棋子挡住,马就不能走过去,这就是“蹩马腿”,在开局时被“蹩马腿”的机会比较多,所以马难以充分发挥其威力。
到了中局,随着棋子的减少,马的威力有所增加,炮的威力有所减小,此时马和炮的威力不相上下。到了中局后期,马的威力已经大于炮的威力。
到了残局,则和开局时完全不一样。残局阶段,双方棋子都已所剩无几,在没有炮架的情况下,炮的威力骤减,甚至变得一文不值;而马的活动范围大大增加,而且可以充分发挥其威力。所以,在进攻方面,马比炮强。但是,在防守方面,则是炮比马强,为什么?因为炮是远射程棋子,在直线和横线上行走格数不受限制,可以及时调动到防守要点;而马的速度就显得太缓慢,其防守能力也不如炮。
虽然马和炮的走法和特点有很大的区别,但是它们可以互补。我们熟悉的“马后炮”杀法就是一个很好的例子:马和对方的将(帅)在同一条直线或横线上并与将(帅)隔一格,炮在马后以马为炮架将死对方。此处马和炮有各自的作用,炮作为直接攻击对方的子力,而马的作用是作为炮架,并且限制对方将(帅)的活动。
假如现在以“中国象棋中,马和炮谁的威力更大些”为辩论题,正方认为马的威力更大些,反方认为炮的威力更大些,那么双方应该说些什么?
这里列举马和炮的优缺点:
马的优点是有“八面威风”(在宽阔的地方,马最多可以同时控制8个交叉点),而且与其他三种进攻的棋子走法都不一样。车、炮、兵(卒)都走横直线,而马走的是斜线,可见马的走法比较特殊,是攻击强子(特别是车)的理想角色,也是实施捉双、抽将的理想角色。
马的缺点是活动范围容易被限制,被牵制住就动弹不得。正因为它是走斜线的棋子,每走一步都要离开它原来所在的直线和横线,所以它一旦被牵制住就寸步难行,只能依靠己方其他子力保护,而车、炮、兵(卒)被牵制住,虽然活动范围被限制,但是还能在直线或横线上走动,移动到相对安全的地方。此外,棋谚中有“马逢边必亡”这样一句话,虽然夸张,但是体现了马在边线上容易被捉死的特点。马在棋盘边上时,最多可以控制4个交叉点,比在中心少了一半,如果此时对方一车往马旁边一“靠”,由于“蹩马腿”的缘故,有两个交叉点马已无法走到,而马能走到的两个交叉点又在对方车的控制下,马就无路可逃了。而且,马一旦被“蹩马腿”,其活动范围就被限制。
炮的优点是速度快,能及时调动到进攻或防守要点,而且能隔着棋子攻击对方,也是实施牵制的理想角色。利用牵制战术,炮可以和己方的其他子力配合,获取子力优势。
炮的缺点是必须依靠炮架攻击对方。在开局和中局阶段,这并不是坏事,甚至可能是好事,尤其是开局时,炮的这一特点能使己方占据主动。但是到了中局后期,进入残局后,这就成了致命的弱点,炮架越来越少,炮的威力也越来越小,甚至变得一文不值。

象棋中,车大还是马大?

这种说法不是特别规范,简单说,是车大。
因为开局时,最重要的大子的出动,车的出动速度远远大于马。
另外,从棋子计分上讲,一马一般只能计2。5-3。0分,而一车无论在开局、中局还是残局中,均计10。0分。
关于这方面的详情,你可以好好看一下中国体育出版社的《象棋教程》,那里面有详尽的介绍。

如何正确看待马大和马利亚

  马利亚选择上好的福份(路10:38-42)
  马大与马利亚姐妹俩都是耶稣所爱的,她们也很爱耶稣。一天耶稣经过伯大尼,马大看见主,就接耶稣到自己的家里,热情地去厨房,准备招待耶稣。马利亚却在耶稣脚前坐着听他的道。"马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说:'主啊,我妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐他来帮助我。'耶稣回答说:'马大,马大,你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件,马利亚已经选择那上好的福份是不能夺去的。"(路10:38-42)
  尽管马大热情好客,但她选择的是"为许多事思虑烦扰",却失去了"上好的福份",从此圣经中不再提起马大这个人。而马利亚坐在耶稣脚前听主的道,并将主所说的每句话存记心中,从此以后紧跟耶稣,即或主被钉十架,连门徒都逃跑了,她仍在主身边,不离开主。(参约19:25)甚至耶稣死了,被安放在坟墓上,"死"的耶稣她也要去取他(参约20:11-15)。可见她爱主的心是何等真切!这一切都与她那天坐在主耶稣脚前听他的道是分不开的。可见主给我们每一个人的机会是均等的,问题在于我们自己去掌握这种机会。圣经中有不少例子,无论该隐与亚伯、以扫与雅各、扫罗与大卫,他们都同样获得上帝给他们的机会,但一个掌握了机会得了上好的福份,一个却失去了!
  3、不要选择眼前的利益(林后4:18)
  "原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。"

  上帝既然赐给我们自由选择的权利,我们不但要珍惜这宝贵的特权,更要去掌握自己的命运。
  4、争取作贵重的器皿(提后2:20,21)
  "大户人家,不但有金器、银器,也有木器、瓦器,有作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。"(提后2:20,21)
  会众可以称为是一个大户人家,信徒来自社会各阶层,带着社会上种种不同习性,正如保罗所说,有金器、银器、木器、瓦器,但决不是一成不变。作贵重的器皿或卑贱的器皿都取决于每一个人自由的选择。保罗向我们提出作贵重的器皿之条件,就是必须成为圣洁,脱离卑贱的事。"主所爱的弟兄们哪,我们本该常为你感谢上帝,因为他从起初拣选了你们。叫你们因信真道,又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救。"(帖后2:13)

圣经马大福音8章3节讲到为什么不可告诉人?

4 耶稣对他说:“你切不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,献上摩西所吩咐的礼物,对众人作证据。”

如果祭司知道医治麻风病的事实经过,他们因恨基督,或许会做个假的判断。耶稣要那人在这个神迹的风声还未传到祭司耳中之前到圣殿里去。这样他就可以得到公正的鉴定,好与家属和朋友团聚。

  基督吩咐那人不可声张,还有其他用意。救主知道他的仇敌随时在设法限制他的工作,使百姓离弃他。他知道若是治好麻风病的消息传出去,则其他患这可怕疾病的人就必蜂拥到他面前来。于是就会发出谣言说:这些麻风病患者要将这病传给众人。再者,有许多患大麻风的人,不会善用这健康的恩赐,来为自己或别人造福。而且耶稣如果吸引许多麻风病人到他面前,必给敌人借口,说他破坏仪文律法的限制。这样一来,他传福音的工作势必受到阻碍。

基督传道时所做的每件事,都有其深远的寓义。在治好大麻风的这件事上也是如此。耶稣为一切到他面前来的人服务,他也极愿赐福给那些没有来的人。他一面吸引税吏,不信上帝的人和撒玛利亚人;一面也切望能影响那些被成见和遗传所包围的祭司与教师们。他用尽了各种可能感化他们的方法。他叫那被治好的麻风病人到祭司那里去,给他们一个见证,来消除他们的成见。

  法利赛人曾宣称基督的教训是与上帝藉摩西所颁布的律法相抵触的。但基督叫已被洁净的麻风病人,照摩西的律法到圣殿里去献祭,就证明法利赛人的控告纯属不实。对一切愿意相信的人,这是充足的证据。
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